古代人將維修叫什么

1. 古人的維修叫什么？

   維修 謝謝

2. 古代雜貨店叫什么名字？

古代雜貨店一般分為兩種：一種是固定店，屬于坐商，稱為店鋪或肆意，另一種是流動地挑著雜貨走街串巷叫賣，屬于行（xínɡ）商，叫貨郎。

拓展資料:

貨郎是鄉村的一道遙遠的風景。這種風景在20世紀70年代末非常常見。一個帶有外國口音的淳樸中年人，肩膀寬厚有力，肩膀上拿著一根竹扁擔，兩個特制的大竹筐里裝滿了各種各樣的小百貨公司，兩端用紅繩掛著女性鮮艷耀眼的發夾，上學的孩子用的筆等等。

貨郎挑的雜貨擔。也指貨郎。元王燁 《桃花女》楔子：我要繡幾朵花，可沒針，急切地等著貨郎擔兒來買。

3. 古代的桿秤叫什么名字？

   衡 如木衡

4. 中國古代叫什么？

   自古以來，中國就有許多名字，如赤縣、神州、華夏、九州、中華、中原、中夏、諸華、諸夏、中域等。
還有外邦對中國的稱謂，如塞里斯、震旦、脂那、契丹等。

5. 古代處方叫什么名字？

       

• 意思是開的處方

       

• 拿著藥方去藥店取藥

       

• 古代的處方和現在醫生寫的處方一樣

   

6. 古代秤金子的秤叫什么秤？

在古代，金秤被稱為司馬秤。司馬秤也被稱為金秤或金秤。金秤是宋代劉承硅發明的一種衡量重量重量的儀器。金秤是一種小型桿秤，是一種精密的衡器，專門用于稱量金、銀、貴重藥品和香料。

由于其精致的材料、精細的工藝和獨特的技能，它也被認為是一非常高檔的收藏品。結構和原理與桿秤相同。物體的部分是一個小盤子，最大單位是兩個，小到分或厘米。也是等子。

明清時期，隨著工農業和商業的發展和生產力的提高，水利的制造、使用和管理已經達到了非常完整的水平，但仍然使用1公斤等于162的非十進位制單位。

(6)古代稱維修為什么名稱擴展閱讀

司馬秤的托盤和秤盒大多是精雕細琢的。許多司馬秤由象牙或珍貴的木制烏梅制成。最小的秤直徑只有0.3厘米，長度只有10厘米。

據說它是根據天空中的星星進化而來的，顏色必須是白色或金色。一顆稱為定盤星的秤星頭，將重量掛在定盤星上，空秤懸掛，秤桿正好平衡，俗稱秤平斗滿。

客家有句諺語:司馬秤，司馬重，好丈夫，好妻子。可見司馬秤是人們心目中非常珍貴的器物。司馬秤1斤左右.2市斤。

7. 古代工作地點是什么？

   古代的工作無非是為政府工作，通常稱之為 當差，工作地點稱之為衙門。
還有茶館、酒店等，工作地點叫坊間。

8. 中國古代稱道路養護人員為什么？

   中國古代道路(公元前21世紀)～公元1911年) 早在公元前2000年，中國就有可以駕駛牛和馬車的道路。據《古史考試》記載，黃帝作車任重致遠。少浩的時候牛，余時奚仲駕馬。西周時(公元前1066～前771年)道路初具規模。在道路規劃方面，有工匠營國，國中九經九緯，經涂九軌，環涂七環，野涂五軌(《周禮》)的記載；在道路管理方面，有司空視野、列樹以表道，立鄙食以守路、雨后除道，水干而成梁(《周語》)的記載；在道路質量方面，有周道如磨(《詩經》)的記載。
戰國時期，秦惠王建造了陜西至四川的褒斜棧道。這條棧道是在陡峭的巖石墻上鑿孔架木，鋪成通道。
秦朝時期，秦始皇在道路建設方面強調了車同軌、書同文(《史記》)，并采取了一系列措施建設車馬大道，統一道路寬度。公元前500年左右，隨著一些城市的興起和發展，形成了許多商隊道路。公元前2世紀，中國通往細亞和歐洲的絲綢之路開始發展。
秦漢時期，博物館驛站制度發展，十里亭，三十里驛站。西漢亭道路總長可達10萬里。唐代是中國古代道路發展的繁榮時期，初步形成了以城市為中心的四通八達的道路網。宋、元、明也發展了驛道網的建設和管理。清代的道路網系統分為三個等級：①官馬大路，從北京向各方輻射，通往各省城；②自省城通往地方重要城市的大路；③小路，從大路或重要城市到城鎮的支線。在每條道路的重要場所設立驛站。官馬大路分為東北路、東路、西路、中路四條干線，共4000多華里。
李春創建的趙州橋、工程艱巨的棧道等中國古代道路建設取得了輝煌的成就，在中國和世界道路發展史上占有一定的地位。

9. 古代第一的別稱是什么？

   我補充說，日本稱宋代以后的中國為支那(低等低劣民族)。雖然我極度討厭日本，但人們確實這么說。而且，現在還有很多人這樣叫中國.
古代中國的別稱

《漢書·司馬相傳："世有大人兮，關心中州。"
顏師古注："中州，中國也。"這是別稱之一。
《晉書·石勒傳》："脫遇光武(即劉秀)，當并驅于中原時，未知鹿死誰手。""中原"義同"中州"，系別稱二。
《三國志·魏書》："下魏晉，趙秦二燕，地據中華。"起初，中國指的是黃河中下游，然后各朝的疆土越來越廣，所有統治者都被稱為"中華"。這個別稱是三。
《后漢書·班固傳》："目中夏而布德，俯瞰四裔而抗棱。"中夏，別稱四。
曹植《七奇》中有魏文學家"威懾萬乘，華夏稱霸"，華夏，別稱五。戰國時期，著名哲學家、陰陽家鄒衍提出"大九州"學說，謂"中國叫赤縣神州"。赤縣神州，別稱六。唐王昌齡《放歌行》："清樂動千門，九州皇風。"九州，別稱七。
《詩·小雅》："信彼南山，維禹甸之。"朱熹注："甸，治也。"禹甸義同九州，別稱八。
《左傳·襄公四年："茫茫禹跡，畫為九州。"禹跡義同禹甸。大禹治水足跡遍布九州，故"禹跡"別稱九。
另外，大禹先劃分九州，指定名山大川為各州邊界，后世稱中國為中國"禹域"，另外，根據《隋書》的規定，這為十。·日本國王多利思比孤遣使長安朝貢，其國書說："日出天子書日沒有天子"云云，另一邊叫中國"日沒處國"了。
Easier said than done.說起來容易做起來難。